傳統(tǒng)手工藝的興起越來越戰(zhàn)為今人津津樂道的事情。老手藝中總是蘊(yùn)含著說不清道不明的情感和回憶。在告別綿竹年畫村時(shí)，我的內(nèi)心已經(jīng)深深喜愛上了這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，但同時(shí)也為它的前景而擔(dān)憂。
近年來，綿竹年畫已被全世界50多家博物館和數(shù)以萬計(jì)的專家、學(xué)者、收藏家所收藏。各地電規(guī)臺(tái)，報(bào)紙、雜志等媒體電曾對綿竹年畫這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行過大肆的宣傳報(bào)道。這一土里土氣的鄉(xiāng)土藝術(shù)還漂洋過海，先后赴美國、法國、英國、日本、馬里、智利、香港、臺(tái)灣等30多個(gè)國家和地區(qū)展出。其藝術(shù)價(jià)值得到了一大批專家、學(xué)者的高度評價(jià)。2006年，綿竹年畫被列人首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
猶憶當(dāng)年，綿竹年畫獲太多肯定與贊揚(yáng)。1962年，綿竹年畫在中央美術(shù)館展覽，郭沫若觀后，即興賦詩贊曰：“真是洋洋大觀，仿佛回到四川，門神皮影真好看，回憶幼時(shí)過年，無怪產(chǎn)生揚(yáng)馬，后來又有了瞻，工人手藝不平凡，干載百花爛漫?！?979年，著名英籍華人作家韓素英蒞蓉，在關(guān)于巴蜀文化的一次談話中，她說：“綿竹年畫是地道的民族文化，地道的鄉(xiāng)土藝術(shù)。美國大百科全書部有記載?！?br />關(guān)于綿竹年畫的未來，我們誰都說不清。農(nóng)耕社會(huì)的瓦解，使年畫藝術(shù)失去了賴以生存的土壤，綿竹年畫的處境越來越艱難。如今過年，千家都以掛歷、福字、中圍結(jié)為主，在城市里基本再也看不到有人貼年面了，就算是在農(nóng)村貼的年畫，也多變成了塑料薄膜形式。年畫已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)成為模糊的記憶。今人購買年畫，也只是作為藝術(shù)品來收藏，不會(huì)再將它貼在墻上，貼在大門上。收藏市場終究有限，綿竹年畫再也回不到田野，它正逐漸由田野退向博物館，由大眾欣賞退向雅上珍藏，由民間藝術(shù)退向文人藝術(shù)——昔目的輝煌日漸成為歷史的記憶，我們不去再見綿延十幾里的年畫市場，也不會(huì)再遇見徹夜搶購年畫的盛況。
雖然如今的年面手工藝人保持了傳統(tǒng)年畫的制作方法，還將年畫的形式進(jìn)行了不斷發(fā)展與創(chuàng)新，推出了“陶板年畫”、“擠粉年畫”、“刺繡年畫”等不同品種。但我們很難斷定現(xiàn)代人是否會(huì)在厭煩了印刷品的雷同與無趣后，懷念起純手工藝品的好。站在綿竹年畫村的土地上，我不禁在心里畫上了問號(hào)——綿竹年畫這延續(xù)千年的手工技藝究竟應(yīng)該何去何從？